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趣话立体相石

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  • 时间:2024/3/20 13:02:05
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所谓“立体相石”即用相人之法相石。一个人在前,或由远至近,由外至里,先人眼帘者乃此人之轮廓体形、高矮胖瘦,再者衣着长相、皮肤五官,进一步即音容笑貌,神态举止,深入者气韵风度,精神习惯.……天下诸石,皆可以此法相之。用于灵壁石欣赏最为到位。一块灵壁石在眼前,首先从整体视之,看此石的大体轮廓、形状,石的大小体量,轮廓饱满程度,变化大小,比例如何。或山峰如壮阔瑰伟、耸立雄奇、环回委婉、远近揖让,布空留白。或象形,所肖形拟状之物为何物,高矮,大小、胖瘦。像虎,有上山虎、下山虎、卧虎、回头虎、奔跑的虎、虎啸山林等等状。或景观,有如天地符号之简练景观,有藏风悬景之自然景观,有瘦、漏、皱、透之传统人文景观。由此第一步观石、相石可辨大体之形,第二步如观人之衣着长相,皮肤五官。由此法可赏石头的局部形状,石花、褶皱、纹理、石肤、色彩、光泽等。整体形状是大自然的宏观设计,细部表现是水蚀泥化、鬼斧神工的丰富杰作。首先石之质地是内部的事,我们不便于从科研的角度取样、化验只能以欣赏的角度去审美判断,唯有从其“相”而断其“质”。所以在赏石实践中,我们虽然把质地放于单独重要的一项鉴赏标准,但在实际应用中完全可以简化于皮中来解析,石皮实际上已经包含并同时体现了色彩、光泽、纹理、质地是否细腻,触感润滑与否等多项内容。我们在进一步观察一个人的时候,除了初步的身材、体形,此外要看他的衣着,五官的精致饱满程度,皮肤的光彩色泽。不光个头、身材很重要,四肢均称,指掌灵秀,皮肤鲜活,精气神具佳才为好……赏石亦如此,石在眼前,除非像摩尔石等纯粹欣赏其圆滑的线条,抽象的轮廓(以此为鲜明特色)或广西墨石单纯以孔洞称胜。大多石种特别是灵壁石还要欣赏其极富美感的变化和丰富的石花(石头表面聚起成块、成朵、成条之形谓之石花),褶皱如排比般起伏叠加,局部变化之美的组合亦成就整体造型之美。石头的纹理是其观赏生动性的重要表现,在国家观赏石鉴定标准中较看重。有规则的纹理可以塑造造型石造型之外的另一种形式美。纹理可心构成象形、景观等独立欣赏面。特别是灵壁的白马纹石,厂西来宾卷纹石管属纹石上品,有造型有纹、有洞、有声者更属神赐。灵重石之纹理极其多样。色泽是色彩和光泽的合称,应稍加区分。我们在鉴评师培训时虽未和细叙述,应具体加以领会。色彩包括色相、色调和饱和度等。比如是一种单纯的红色(按光谱波长划分)还是几种色相调和在一起,以及每种色相的他合程度等。光泽体现为润度和亮度两方面,包括表皮的光滑程度。由表皮像观颗粒的细腻程度和透光、反光度决定。可以说越光滑,越细腻,也越光亮,但未必愈润泽。玻璃瓷器极其光亮但并不润。“润”反映的是一个哑光度,题光也未必润泽,亮光也未必不润泽。从微观上才好理解,表面微观颗粒极其细小、均匀、平整、紧密,反光度特别高,外观上特别亮。而微观颗粒呈现规则凸凹,简单地说就是放大数百倍后,微观结构呈半球体弧面均匀排列,反光度才不至于特别一致,呈现一定的漫反射。纯粹致密而又润手又哑光,并且视觉柔和呈现“润”之视觉手感。皮(质)与形的关系可谓如此,如同对人的鉴赏(严格标准者如明星、模特),好的身形、五官如果气色不佳,神采空洞,亦让人难生好感。相反,眼长相平平,然气血丰盛,精神四溢,亦顿感可爱。石形平常一点,石皮青含腻,也具有美的欣赏价值。石形再奇美,皮色不佳,也不愿手抚肤亲。须言,对于以地域特色风格粗广著称的沙漠风凌石等则不能以同一标准视之。一个人稍加接触,留下的只是上述表面印象,稍微深入交流,方能发现一个人的内在特质、气质底蕴、风度涵养、性格习惯等。石亦如此,深入石的精神境界,与之交流,与石交友,和与人交友一样悟石气、解石性,体察每一块石头特别是精品上天赋予其形的时候,同时城予其韵味、气质、精神、意境。好的石头之所以让人每读亦有所获,让人神魂牵绕不尽,入痴入迷,实乃升华物质,精神吸引所致。那里面总有神奇的意境,绝妙的姿态,神秘么化的景象.….有时数年前有缘相见却买不起买不下(别人不愿割爱)的?头样貌还在心中,也包括自己忍痛让出去的佳品,毕竟自己从事经营,好东西朋友见到不让也会得罪朋友客户。人有形、有姿、有骨、有筋、有肉、有皮肤、气色、肤理……石头也一样神韵从何来看,除了外在直观的形体轮廓、色彩、光泽、石花、纹理之外,内在的“筋与骨”则需要深层次的体察感悟。意从何来,没有形,则没有意,意赋予形,意韵意境不是凭空想象杜撰而来。内在筋骨对塑造奇石的意韵具有根本作用,石头不会像人一样确有筋骨,但天地造物意气相通,我们从其形其意能感觉到一块好石头好像的确有筋有骨的存在!筋骨埋于肉中,主要针对象形石、景观石,即便是山峰石在比德人化审美理想中也有“筋意龙脉”的蜿蜒透迤的筋骨存在。骨者,立也,撑起形状,开张、挺立,清健、峻拔者日“骨意”。筋者,连也,曲折圆柔、劲健坚韧之美,为“筋意”。中国传统书法审美,尤其讲究筋骨之内在,筋骨者刚柔相济,力之武,柔之刃。筋骨之意在灵壁石审美中时常可见。骨者以快乐赏石的心情、具体实用的角度与诸位石友探讨赏石之趣。不论是传统的“瘦、漏、皱、透”观,现代标准化鉴赏“质、形、色、纹、韵”,还是雷敬敷老师的“多重联觉、层次递进”,或王晨的“表、里、意蕴”……理论可以不断丰富细化,在实践运用中则需要简化。特别是在采石一线“捡漏”“抢漏”时更要快速判断石之优劣。同时,不论何种鉴赏理论与视角,好的、受爱于天下人的精品石永远是有生命的,是上天赋予了灵性的,是可以接受多重审视与鉴评的,好比大美之如灵璧石。


本文编辑:佚名
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